Bibliothèque Franciscaine des Capucins

La BFC étoffe ses collections

administrateur, Pierre Moracchini — 2020-07-23T07:12:07Z

L'enrichissement permanent de la bibliothèque

La bibliothèque franciscaine des capucins (BFC) de Paris forme une sorte de « mille-feuille » réunissant des fonds d'origine franciscaine et capucine, accumulés depuis les années 1850 – à partir desquelles les capucins français, de retour à Paris, reconstituent une bibliothèque provinciale. Ce processus se poursuit sous nos yeux.

Jacques Dalarun

Derniers en date, un don de Jacques Dalarun et un arrivage en provenance de la bibliothèque des frères mineurs de Toulouse.

Médiéviste de renom, spécialiste de la « question franciscaine », éditeur des sources franciscaine et clarienne, Jacques Dalarun nous a fait don d'un stock de ses propres ouvrages afin qu'ils puissent être offerts aux « jeunes chercheurs désargentés » qui fréquentent notre bibliothèque. Il nous a également fait cadeau de très nombreux tirés-à-part – les siens mais également ceux de ses collègues. Une mine … à inventorier.

Ci-dessous : "La Vie retrouvée de François d'Assise", de Jacques Dalarun, et sa traduction en hongrois.

Toulouse

Quittant leur couvent de Toulouse, les frères mineurs, sous la direction du frère Serge Delsaut, ont cherché à tirer le meilleur profit possible du très important fonds d'ouvrages et d'archives patiemment rassemblé par l'érudit franciscain Hugues Dedieu (1936-2016)*.

Les ouvrages anciens ont rejoint le fonds franciscain de la Bibliothèque Nationale Universitaire (B.N.U.) de Strasbourg ; d'autres ont été donnés aux universités toulousaines ; d'autres encore (et notamment toutes les archives) ont rejoint le couvent franciscain de la rue Marie-Rose.

Enfin notre bibliothèque hérite d'un important lot de revues et d'ouvrages franciscains (souvent avec de précieuses annotations manuscrites du frère Hugues).

Parmi les ouvrages en provenance de Toulouse, cette rare plaquette parue à Brescia en 1885 (à gauche) et donnant la liste des « autorités » de la famille franciscaine au moment du premier concile du Vatican (1870). Les tampons (Fribourg, Limoges) renseignent sur le « parcours » de la plaquette. En haut, « fiché » : écriture caractéristique du frère Hugues Dedieu.

Pour nous, c'est un important travail de catalogage en perspective, mais à terme, c'est un enrichissement important pour une bibliothèque qui vise à être, toujours davantage, un pôle de référence en matière de franciscanisme.

Pierre Moracchini, juillet 2020

* Moracchini, Pierre : "Frère Hugues Dedieu, OFM (1936-2016). In memoriam" in Archivum Franciscanum historicum, 2016, a. 109, fasc. 3-4, p. 613-616

Huitième centenaire des clarisses de Reims (1220-2020)

administrateur, Pierre Moracchini — 2020-07-22T14:06:41Z

Clôture de l'année jubilaire en octobre, avec le colloque et l'exposition

La BFC est partenaire de ces deux évènements : le colloque, les 9 et 10 octobre, « Sœurs pauvres, 1220-2020. Huit siècles de vie clarisse à Reims », et l'exposition sur le même sujet aux Archives départementales de la Marne, du 5 au 30 octobre.

Parmi les documents que nous prêtons pour cette exposition, une série de cartes-postales du début du XXe siècle (ci-dessous) montrant le réfectoire des cordeliers de Reims, qui a été transformé après la Révolution en une chapelle pour les membres du Tiers-Ordre.

Ou comment un bâtiment franciscain désaffecté trouve une seconde vie franciscaine au cours du XIXe siècle.

Ces photos sont précieuses car tous ces lieux ont été bombardés pendant la Grande guerre et il n'en subsiste aujourd'hui que des ruines.

Toutes les infos sont sur le site web des Clarisses de Cormontreuil

Pierre Moracchini, juillet 2020

Conférence 17 novembre 2020 : Régis Bertrand

administrateur — 2020-07-20T13:35:44Z

La Bibliothèque Franciscaine des Capucins (BFC)
et L'Association des « Amis de la BFC » vous invitent
mardi 17 novembre 2020 à 19h30 à la conférence

L'action des frères mineurs et des autres ordres pendant la peste de Marseille (1720-1722)

Régis BERTRAND
Professeur émérite d'histoire moderne
à l'Université d'Aix-Marseille

"Je suis touché du zèle intrépide et infatigable des capucins" (H. de Belsunce, évêque de Marseille)

À l'occasion du troisième centenaire de la dernière grande peste survenue en France (Marseille et sa région, en 1720), Régis Bertrand viendra nous parler de l'action des ordres religieux, et notamment des capucins, pendant l'épidémie. Alors que beaucoup s'enfuient pour éviter la contagion, Les capucins prennent soin des malades, et leur apportent une assistance aussi bien spirituelle que matérielle. En cela, ils imitent leur père saint François qui soignait les lépreux, et marchent sur les traces de leurs prédécesseurs capucins, toujours présents lors des nombreuses résurgences de la peste sous l'Ancien Régime.

Régis Bertrand, l'un des meilleurs connaisseurs de l'histoire religieuse de Marseille et de la Provence, vient d'achever une biographie de Monseigneur de Belsunce. Il a consulté des manuscrits de la Bibliothèque Franciscaine des Capucins (BFC), notamment la chronique du frère Pacifique de Marseille (1701-1737), dont l'original est perdu, mais dont nous conservons une copie.

Pour l'illustration de la couverture de l'ouvrage, l'auteur a choisi un tableau (détail) du peintre provençal Michel Serre, présent à Marseille pendant la peste. On notera le capucin à la droite de l'évêque de Marseille.

Sur le site web de la Maison méditerranéenne des Sciences de l'homme (MMSH), rattachée à l'Université d'Aix-Marseille, l'auteur a également mis en ligne une iconographie plus complète de cette sombre période, extraite de son livre "Images de la Provence. Les représentations iconographiques de la fin du Moyen Age au milieu du XXe siècle" (Centre Méridional d'Histoire, Publications de l'Université de Provence, 1992).

Iconographie et textes à consulter ici : L'iconographie de la peste de Marseille ou la longue mémoire d'une catastrophe (les images apparaissent en cliquant sur les liens actifs)

Pierre Moracchini, juillet 2020

Vous avez dit « Saintetés aptésiennes » ?

administrateur, Pierre Moracchini — 2020-07-20T13:34:12Z

Vous avez dit « Saintetés aptésiennes » ?

Sous ce titre énigmatique – sauf pour les autochtones – se cache un ouvrage captivant (image à droite : couverture) consacré aux saints vénérés dans l'ancien diocèse d'Apt (Vaucluse) et au patrimoine qui leur est dédié. Publié sous la direction de Sandra Poëzévara, conservatrice du Musée d'Apt et de Yann Codou, maître de conférences à l'Université de Côte d'Azur (Nice), il réunit les contributions de plusieurs historiens spécialisés, et notamment Gabriel Audisio et Régis Bertrand.

S'agissant d'une cité où la cathédrale est dédiée à sainte Anne, il n'est pas étonnant que la mère de Marie tienne une place d'honneur dans cet ouvrage. Néanmoins, les saints franciscains ne sont pas absents, notamment grâce au célèbre couple de tertiaires, Elzéar de Sabran († 1323), seigneur d'Ansouis, et Dauphine (ou Delphine) de Puimichel († 1360), tous les deux issus de la noblesse provençale et enterrés chez les frères mineurs d'Apt. Mais seul Elzéar a été canonisé, et dans son texte, Thierry Pécout s'attache à montrer combien les destins des époux sont assez différents, à commencer par la génération qui sépare leur décès.

Ex-votos

Plusieurs contributions sont consacrées aux ex-votos conservés autrefois à la cathédrale et aujourd'hui au musée. Ils concernent surtout des miracles attribués à sainte Anne, patronne d'Apt depuis le Moyen Âge, mais on note un ex-voto daté de 1637 et relatif à un exorcisme réalisé par un récollet du couvent d'Apt (image à gauche : Ex-voto d'exorcisme d'Anne Dilly de Cadenet / Musée d'Apt)

Marc Daumas évoque quant à lui « les cultes et fêtes des saints aptésiens », et notamment les manifestations de 1960 qui ont marqué le sixième centenaire de la mort de Delphine. À cette époque, un troisième et dernier (?) procès de canonisation de la tertiaire fut instruit par un franciscain, le frère Jacques Cambell († 1979), mais il n'a pas abouti – ce qui fait que Delphine n'est toujours que « bienheureuse ».

Reliques

Au chapitre des reliques, Sandra Poëzévara rapporte qu'en avril 1669, le père André Bini, ministre général des frères mineurs conventuels, se rend coupable de ce qu'il faut bien qualifier de vol : « en visite en Provence pour faire le tour des couvents de son ordre et travailler à leur réforme, [il] aurait emporté une portion des reliques de saint Elzéar et de sainte Delphine avant de prendre la route d'Aix. La nouvelle se serait alors rapidement répandue et le parlement saisi pour une restitution de la relique. Un arrêt de la cour du Parlement de Provence du 4 mai décide que les reliques doivent être replacées dans leurs châsses ».

Oeuvres singulières

Dans la dernière partie de l'ouvrage, intitulée « œuvres choisies », on note un très bel Enfant-Jésus, en bois polychrome et doré, fabriqué en Italie au début du XIVe siècle, et conservé jusqu'à la Révolution au couvent des cordeliers d'Apt. Selon Régis Bertrand, cette statue, qui a rejoint aujourd'hui le trésor de la cathédrale, est sans doute « la plus ancienne statue d'Enfant-Jésus de mouvance franciscaine signalée en France ».

Des fragments du tombeau de saint Elzéar – démantelé sous la Révolution – figurent dans ce même trésor, notamment celui représentant un miracle survenu lors du transfert du corps d'Elzéar de Paris à Apt en 1323 (image à droite : Le sauvetage d'un enfant tombé dans le Rhône / Basilique Sainte-Anne d'Apt).

Alors que la foule est assemblée en Avignon pour acclamer la dépouille mortelle du saint, un enfant tombe dans le Rhône. Son père supplie Elzéar d'intervenir et les eaux s'écartent pour laisser l'enfant passer. Signalons que d'autres fragments du tombeau sont conservés dans des collections publiques, notamment au Louvre.

Enfin, un tableau anonyme du XVIIe siècle, représentant la mort de saint François (image à gauche) et provenant soit du couvent des cordeliers, soit de celui des récollets, est aujourd'hui visible dans la chapelle Saint-Jean-Baptiste de la cathédrale.

Saluons ici le travail remarquable de toute une équipe de chercheurs, qui éclaire d'un jour très neuf les « saintetés aptésiennes », et notamment celles d'Elzéar et de Delphine. Espérons que, dans la suite de ces recherches, on se décidera enfin à restaurer le couvent des récollets, intégralement conservé. Cet ouvrage, fort documenté et parfaitement illustré, peut être téléchargé gratuitement ici. Une version papier est également disponible sur commande.

Pierre Moracchini, mai 2020

Le Cantique des Oiseaux en Bretagne

administrateur, BFC — 2020-02-24T07:34:33Z

Le Cantique des Oiseaux investit la commune d'Héron

Le peintre nantais Alain Thomas, reconnu comme l'un des chefs de file de la peinture naïve contemporaine, expose à Hénon (Côtes-d'Armor) son travail inspiré de ce qu'il appelle le « Cantique des oiseaux » – c'est-à-dire soit le sermon aux oiseaux, soit le cantique des créatures, mais de toute façon avec une référence explicite à François d'Assise.

Jusqu'au 1er mars 2020, trente-neuf œuvres en extérieur figurent sur les murs de l'imposante église Saint-Pierre d'Hénon, complétées par une scénographie autour des oiseaux à l'intérieur du bâtiment.

L'exposition continue dans une galerie éphémère et implique aussi les commerçants, qui arborent les créations de l'artiste dans leurs vitrines. Visible la nuit grâce à des luminaires extérieurs, l'intérieur de l'église est illuminé à la tombée du jour : un public multigénérationnel s'émerveille devant les oiseaux perchés sous les plafonds de l'eglise Saint Pierre.

Un rapprochement réussi entre l'art et le monde rural (le tout est gratuit) et une belle valorisation du patrimoine historique, mais c'est surtout le message du saint patron de l'Écologie qu'il faut ici retenir : il nous rappelle surtout la fragilité de notre écosystème, et nous invite à en prendre soin.

En savoir plus sur l'exposition

Images extraites de la présentation vidéo de l'exposition

BFC, février 2020

Corse franciscaine

administrateur, Pierre Moracchini — 2020-02-22T12:54:05Z

La Franciscorsa, près d'un demi-siècle au service de la Corse franciscaine

En 1973, le frère André-Marie Valleix, franciscain de la province Saint-Denis présent en Corse depuis 1961, fonde à Bastia l'association Franciscorsa destinée à sauvegarder et à étudier les archives et les fonds anciens des bibliothèques conservés dans les couvents corses.

En 2013, son quarantième anniversaire est marqué par un colloque, La Franciscorsa, témoin de l'histoire de la Corse. Ses actes ont paru … en 2019, mais mieux vaut tard que jamais. Dans cet ouvrage, très riche et bien illustré, on trouvera notamment un portrait chaleureux et haut en couleurs du frère André-Marie qui, jusqu'à sa disparition (1995) a travaillé sans relâche dans les archives et les bibliothèques. On dit qu'il a microfilmé un million de documents.

Les franciscains en Corse

L'ouvrage fait aussi le point sur une question disputée : à quand remontent les plus anciennes implantations franciscaines dans l'île ? On pourra lire sur cette question l'une des dernières interventions de l'historienne Geneviève Moracchini-Mazel, ainsi que la contradiction que lui apporte Alain Venturini.

Enfin, le conflit qui a opposé en 1996 les franciscains de la province France-Est et les érudits corses, au sujet du transfert sur le continent de la bibliothèque franciscaine provinciale, est évoqué par le biais de ses répercussions dans la presse locale. On sait que, finalement, par une décision du préfet de Haute-Corse, la bibliothèque est restée dans l'île. Aujourd'hui la Franciscorsa poursuit son action en faveur de la Corse et de la culture franciscaine.

Contact : associationfranciscorsa@wanadoo.fr
Site web : Franciscorsa

Pierre Moracchini, février 2020

A Wuhan, les Franciscains étaient présents il y a un siècle

administrateur — 2020-02-22T12:38:58Z

Présence franciscaine en Chine

Un des premiers établissements sanitaires à avoir traité les patients atteints de coronavirus est l'Hôpital Wuhan Jinyintna. Établi en 1926, le centre a été nommé à l'origine Hôpital Catholique de Hankou Mémorial Père Mei, puis est devenu l'Hôpital pour les maladies infectieuses de Wuhan.

Père Mei Zhanchun (Mei étant le sinogramme correspondant à « prune ») n'était autre que le frère missionnaire franciscain Pascal Ange (Angelicus) Melotto, OFM (1864-1923) né à Lonigo en Italie. Il entre dans l'ordre en 1880 et arrive en Chine en 1902.

A sa mort en 1923, le Délégué Apostolique en Chine Celso Costantini insiste pour que soit érigé un hôpital en son honneur, et que sa dépouille repose sous un monument mémorial appelé Mei Pavilion ou le Pavillon de Prune. Lorsque les missionnaires sont expulses de Chine en 1952, l'hôpital est confisqué et renommé : démoli en 2008, il sera reconstruit dans un autre emplacement. Quant au Pavillon Prune, il est démantelé et n'a pas été rassemblé depuis.

Présents en Orient depuis le XIIIe siècle, les Frères Mineurs avaient en charge 10 vicariats apostoliques, du Nord au Sud de la Chine au début du XXe, avec d'importantes communautés chrétiennes et de nombreuses implantations missionnaires. Dans la seconde moitié du XIXe siècle de nombreux Frères Mineurs sont partis d'Europe pour y diffuser l'Evangile.

Une des principales missions franciscaines francophones était celle de la Province du Chantong-oriental, éditrice d'un périodique local, L'Écho de la Mission du Chantong (en image), dont la collection complète de 1904 à 1939 est consultable à la BFC.

BFC, février 2020

Sources : OFM.org, FIDES.org

1920-2020, Lorette jubile …

administrateur — 2020-02-22T09:10:50Z

1920-2020, un siècle de présence capucine à Lorette

À l'occasion du centième anniversaire de la proclamation de Notre-Dame de Lorette comme patronne des aviateurs, le pape François a accordé au sanctuaire abritant la sainte Maison de Nazareth un jubilé extraordinaire pour l'année 2020. C'est l'occasion de rappeler l'antique présence des capucins à Lorette, où passent chaque année trois millions et demi de pèlerins et de visiteurs.

Franco Carollo, le gardien des capucins et le custode du sanctuaire, s'explique : « Présents avec des tâches et des modalités différentes depuis le XVIe siècle, les capucins sont devenus les gardiens uniques du sanctuaire de la Sainte Maison en 1934 à la demande du pape Pie XI. L'Ordre a confié cette tâche délicate et précieuse à la Province des Marches, qui, avec un dévouement admirable, servit le sanctuaire pour promouvoir son culte et sa dévotion.

Au cours des dernières années, en raison du déclin numérique et vocationnel, de difficultés diverses, le service et le fait que tous les engagements incombaient à la province des Marches ont dû être repensés. Ainsi, le 25 mars 2015, avec le décret du ministre général de l'époque, Mauro Jöhri, la fraternité de Lorette est passée sous la dépendance directe du ministre général devenant une ‘fraternité générale'.

Nous sommes aujourd'hui une véritable fraternité internationale avec la présence de frères de 17 circonscriptions et de 10 nations différentes. Un défi pour notre fraternité, mais aussi un engagement qui nous demande de nous mesurer chaque jour aux diversités, en les transformant en opportunités pour la vraie unité et la communion.

Vivre à Lorette dans la Sainte Maison est un don et un privilège qui invite tout le monde au témoignage, à la fraternité et à la joie d'être frère. C'est une grâce qui s'exprime également dans une possibilité réelle de pastorale vocationnelle authentique et significative ».

Images : les photos de Lorette sont extraites du site web des capucins

L'ouvrage récent de l'historien français Yves-Marie Bercé, Lorette aux XVIe et XVIIe siècles : histoire du plus grand pèlerinage des temps modernes (Paris, PUPS, 2011) évoque l'action des capucins à Lorette. L'ouvrage se trouve dans le catalogue de la BFC.

Pierre Moracchini, février 2020

L'Itinéraire de Bonaventure, Introduction et nouvelle traduction

administrateur — 2020-02-20T13:21:19Z

La Bibliothèque Franciscaine des Capucins (BFC)
et L'Association des « Amis de la BFC » vous invitent
au Couvent des Capucins, 32 rue Boissonade, Paris 14e,
jeudi 12 mars 2020 à 19h30 pour une table-ronde autour de :

L'Itinéraire de Bonaventure, Introduction et nouvelle traduction

Image : Fra Angelico, Les Stigmates de saint François et le martyre de saint Pierre (Galerie Strossmayer, Zagreb, Croatie)

Avec Laure Solignac, de l'Institut Catholique de Paris, et frère André Ménard capucin, de l'École franciscaine de Paris.

Pourquoi une nouvelle traduction de cette œuvre-phare de Bonaventure ?

Pour offrir un nouvel accès à un ouvrage essentiel qui a influencé bien des œuvres postérieures de spiritualité.

Pour inviter à faire le tour de « l'Itinéraire de l'esprit jusqu'en Dieu », à le lire jusqu'au bout, à se laisser conduire sur ce chemin de vie spirituelle, à expérimenter combien le Docteur séraphique a concentré en ce petit ouvrage une profusion de joie.

Contact : 01 40 64 59 36
Libre participation aux frais

Van Eyck, une révolution optique

administrateur — 2020-02-18T14:50:03Z

Les deux stigmatisations de Jan van Eyck (vers 1390-Bruges, 1441)

Non, vous n'avez pas la berlue, ce sont bien deux versions presque identiques de la Stigmatisation de saint François par Jan van Eyck que vous avez sous les yeux, en haut celle du Philadelphia Museum of Art (huile sur velin, 12,7 x 14,6 cm) et en bas celle de la Galleria Sabauda de Turin (huile sur panneau, 29,2 x 33,4 cm). Ces deux tableaux que l'on peut dater des années 1435-1440 sont actuellement présentés au Musée des Beaux-Arts de Gand dans le cadre de l'exposition Van Eyck "Une révolution optique" (1er février-30 avril 2020).

Pour les historiens de l'art, ces œuvres concentrent « presque tous les acquis de la révolution optique de Van Eyck : un réalisme et un illusionnisme sans pareils, un sens extrêmement raffiné de la perspective, des portraits fidèles, le rendu des textures et des surfaces, le jeu de la lumière et de l'ombre et un paysage aux caractéristiques géologiques, botaniques et atmosphériques jamais égalées. » Et de fait, la comparaison avec le tableau sur le même thème et presque contemporain attribué à Fra Angelico (lui aussi visible dans le cadre de cette exposition) montre combien les mondes artistiques flamand et italien sont à des années-lumière l'un de l'autre.

Saint François et l'Itinéraire

Dans un petit ouvrage consacré à ce tableau de Van Eyck, Claude-Henri Rocquet a cherché à montrer que l'artiste flamand avait pu s'inspirer de l'Itinéraire de l'âme vers de Dieu de saint Bonaventure (François et l'Itinéraire, Éditions Franciscaines, 2008, collection Chemin d'Assise). Sa lecture spirituelle de l'œuvre peut, aujourd'hui encore, nourrir une visite de l'exposition qui, pour sa part, se limite à l'histoire de l'art.

Parmi les détails de la scène médités par Claude-Henri Rocquet, figurent les deux cordes, celle de François et celle de frère Léon, dont les extrémités en viennent presque à se toucher : « Ces deux cordes, l'une vers l'autre, chemin de l'âme enténébrée vers l'âme illuminée, illuminée par l'amour du Christ et la vision de Dieu en lui ;ces deux cordes, fraternelles, signifient que l'homme est pour l'homme le chemin vers Dieu ; […] Ces deux cordes, d'un frère à l'autre, et l'une descendant plus bas, sur la terre, à la rencontre du plus faible, de l'endormi, est-ce qu'elles ne sont pas le symbole de l'Incarnation ? Dieu, du plus haut des Cieux, s'est fait homme pour que nous remontions vers lui, comme la brebis perdue, retrouvée, sauvée, et par lui, vers sa Lumière, notre patrie, notre royaume, la Paix » (François et l'Itinéraire, p. 46).

Pierre Moracchini, février 2020

Visitez le site de l'exposition